物理法則屬於與倫理法則相同的普遍法則集合。 也就是說,就像我們可以經驗性地觀察到物理真理一樣,我們也可以經驗性地觀察到倫理真理。 否認普遍倫理法則,即主觀主義,等同於否認物理法則,其結果同樣是災難性的。 當我們忽視物理法則時,會有可怕的物理後果。想像一下,登上一架其工程師反對空氣動力學物理法則的飛機。 同樣地,當我們忽視倫理法則時,我們會面臨社會不和、心理困擾、墮落和惡性退化。 的確,法律似乎本質上是壓迫性的。例如,物理法則似乎迫使所有物質服從。 然而,就像遵循物理法則使我們能夠創造出運行的火箭、電腦晶片、農業奇蹟、樂器和各種奇觀一樣,遵循倫理法則也使我們能夠在道德清晰感、無愧的良知和對美德的信心中茁壯成長,而這些都是我們在對這些法則的幼稚自以為是的違抗中所缺乏的。 道德相對主義,即任何一套人造倫理法則都與其他法則同樣有效的觀念,與建議2+2=5與2+2=4同樣有效的想法一樣愚蠢。 而建立在道德相對主義(或更糟的,反倫理範式)上的系統和機構將與建立在錯誤物理假設上的機器一樣功能失調。 但不要只聽我的話。未被觀察的生活不值得過。亞里士多德說,真正的美德行為(與所有美好事物所指向的更高道德善相一致的行為)將產生一種稱為「幸福」的滿足感和幸福感。 林肯更簡單地說:「我做好事,我感覺良好。我做壞事,我感覺不好。」 通過觀察你倫理選擇的因果關係,你可以確定一些普遍倫理法則的特性。 將真理崇拜作為目的本身應該是任何值得尊重的男人或女人的起點。那些將真理視為手段而非目的的人,如果能用更容易的謊言達到目的,將會放棄真理。
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