Le leggi della fisica appartengono allo stesso insieme di leggi universali a cui appartengono le leggi dell'etica. Cioè, proprio come ci sono verità fisiche che possiamo osservare empiricamente, ci sono verità etiche che possiamo osservare empiricamente. La negazione delle leggi etiche universali, cioè il soggettivismo, è equivalente alla negazione delle leggi fisiche, e i risultati sono altrettanto catastrofici. Quando ignoriamo le leggi della fisica, ci sono gravi conseguenze fisiche. Immagina di salire su un aereo il cui ingegnere si oppone alle leggi fisiche dell'aerodinamica. Allo stesso modo, quando ignoriamo le leggi dell'etica, abbiamo discordia sociale, disagio mentale, depravazione e degenerazione viscosa. È vero che le leggi sembrano, per loro stessa natura, oppressive. Le leggi fisiche, ad esempio, sembrano costringere tutta la materia a una sottomissione obbediente. Tuttavia, nello stesso senso in cui considerare le leggi della fisica ci consente di creare razzi funzionanti, circuiti elettronici, meraviglie agricole, strumenti musicali e ogni genere di meraviglie, così considerare le leggi dell'etica ci consente di prosperare con un senso di chiarezza morale, una coscienza priva di sensi di colpa e fiducia nella virtù che ci mancherebbe nella nostra infantile disobbedienza auto-giustificata a quelle leggi. La relatività morale, l'idea che qualsiasi insieme di leggi etiche create dall'uomo sia altrettanto valido quanto il successivo, è un'idea intelligente quanto suggerire che 2+2=5 sia altrettanto valido quanto 2+2=4. E i sistemi e le istituzioni fondati sulla relatività morale (o peggio ancora, su paradigmi anti-etici) saranno altrettanto disfunzionali quanto le macchine costruite su assunzioni fisiche errate. Ma non prendere la mia parola per buona. Una vita non osservata non vale la pena di essere vissuta. Aristotele disse che l'azione veramente virtuosa (quella che si allinea con il bene morale superiore a cui tutte le cose buone puntano) produrrà un senso di realizzazione e benessere chiamato "eudaimonia." Lincoln lo disse in modo più semplice: "Faccio del bene, mi sento bene. Faccio del male, mi sento male." Osservando la relazione causa-effetto delle tue scelte etiche, puoi accertare alcune delle proprietà delle leggi etiche universali. Venerare la Verità come fine a se stessa dovrebbe essere il punto di partenza per qualsiasi uomo o donna che valga qualcosa. Coloro che vedono la verità come un mezzo e non come un fine rinunceranno alla verità se possono raggiungere il loro scopo con una menzogna più facile.
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