Không chỉ điều này đúng, chúng ta có một nghiên cứu điển hình hoàn hảo về việc nó hoạt động: Trong thế kỷ 11-18, án tử hình trở nên phổ biến rộng rãi ở châu Âu, cuối cùng được sử dụng để trừng phạt hầu hết các tội phạm bạo lực và tài sản, dẫn đến 2-4% mỗi thế hệ bị xử án tử hình. Trong cùng khoảng thời gian đó, cụ thể là giai đoạn 1500-1750, tỷ lệ giết người đã giảm từ 40 trên 100k xuống còn 0.5-2 trên 100k. Treo cổ đã có hiệu quả, tội phạm hầu như biến mất, và điều đó thật tuyệt vời, vì họ có thể tập trung vào văn hóa cao thay vì sự điên rồ. Sau đó, họ đã mất đi sự kiên quyết của mình vào thế kỷ 20 và tràn ngập lục địa này bằng những người nước ngoài bạo lực, phá hủy tất cả những nỗ lực khó khăn đó. Bài viết mới về điều này, hãy đọc bên dưới.

Thế giới cũ tất nhiên có những thiếu sót và bất công của nó, nhưng nghĩa vụ của giới quý tộc trong một hệ thống cai trị bởi những người đàn ông lịch thiệp thì ít khắc nghiệt hơn nhiều so với chủ nghĩa phong kiến mới do các oligarch công nghệ, tư vấn và ngân hàng điều hành. Lấy ví dụ, câu trích dẫn này từ Carl Bridenbaugh về mối quan hệ giữa giới quý tộc Old Dominion và Maryland với những người nông dân địa phương và những người thuê đất nhỏ: "Noblesse oblige là một phần không thể thiếu trong tín điều của giới quý tộc Chesapeake như nó đã từng là của chế độ cũ ở Pháp. Những người thuộc tầng lớp thấp hơn và trung bình thường thấy chủ sở hữu của những điền trang lớn lịch sự, tốt bụng, và là người phán xét công bằng và hiểu biết trong hội đồng, sẵn sàng đưa ra tay giúp đỡ trước khi sự trợ giúp của ông được yêu cầu. Một quý ông biết hàng xóm của mình ở mọi cấp bậc và gọi họ bằng tên. Trên hết, những người trồng trọt hàng đầu được thấm nhuần niềm tin rằng họ tạo thành một tầng lớp có nghĩa vụ phục vụ và cai trị tốt phải được thực hiện để đổi lấy những đặc quyền mà họ được sinh ra đã có." Tương tự, đây là cách Skidelsky mô tả mối quan hệ như vậy đối với giới quý tộc trong tiểu sử của Oswald Mosley nổi tiếng. Ông đã lưu ý về ông nội của Mosley, một quý ông giàu có và quyền lực: "Ông nội được yêu quý và yêu thương của Mosley rõ ràng là một người theo chủ nghĩa gia trưởng của trường phái cũ, người đã rất nghiêm túc với nghĩa vụ và quyền lợi của mình. Ông không thiếu sự sáng tạo: việc đa dạng hóa từ nông nghiệp sang chăn nuôi gia súc để đối phó với cuộc xâm lấn ngũ cốc Bắc Mỹ vào những năm 1880 đã cứu nền kinh tế Rolleston cho một thế hệ nữa. Khi còn trẻ, ông làm việc với những người lao động của mình trên cánh đồng từ sáng đến tối. Ông đã nuôi một đàn bò Shorthorn đoạt giải, cho phép những con bò đực có phả hệ của mình cho những người thuê đất của mình với một khoản phí tượng trưng, và miễn giảm một phần tiền thuê của họ trong những thời điểm khó khăn. Ông đã xây dựng những ngôi nhà và một hội trường giải trí cho công nhân của mình, duy trì một trường học cho con cái họ, một nhà tế bần cho người già, một nhà thờ cho sức khỏe tinh thần của họ, và mở cửa đất đai của mình cho các lễ hội và hội chợ để giải trí cho họ. Sự quan tâm của ông vào một dịp nào đó đã có một bước ngoặt tích cực theo kiểu Tolstoy khi ông bắt đầu nướng một loại bánh mì nguyên cám đặc biệt tại nhà máy đá Rolleston: 'Bánh mì tiêu chuẩn' đã cung cấp cho Daily Mail của Northcliffe một trong những trò đùa báo chí sớm nhất của nó, và Rolleston đã bị ngập tràn bởi các mẫu bánh mì tốt cho sức khỏe." Liệu có thể nói điều tương tự về Bezos? Về Zuckerberg? Về Jamie Dimon? Haha, không. Người duy nhất gần gũi với hình mẫu của giới quý tộc Anglo-Norman và noblesse oblige, như @GraduatedBen đã chỉ ra, là Tim Mellon. Nhưng hầu hết các oligarch của chúng ta không phải là Tim Mellon.

Đây là một trong những điều đúng và là lời khuyên tốt cho các doanh nhân trong khoảng thời gian từ một đến ba năm bùng nổ năng lượng cần thiết để xây dựng một công ty thành công, và khi các cuộc khủng hoảng định kỳ phát sinh Nếu sếp của bạn đang nói điều này, thì đó được gọi là nô lệ và không nên được chấp nhận bởi những người tự do.